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속사람과 내안에 계신 분[8]<출3:14>
2020-05-23 21:40:32 191  

제목: 속사람과 내안에 계신 분[8]                  본문:3:14

[본문] 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라

[고전13:13]그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라

믿음소망사랑은 스스로 항상 있는 창조주입니다.
믿음자체가 존재입니다.
믿음의 하나님이기에 자신의 존재를 부정하지 못하는 존재가 된다.

[
딤후2:13]우리는 미쁨이 없을찌라도 주는 일향 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리
[3:3-4]어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느뇨 그럴 수 없느니라 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다
소망자체가 존재입니다.

[
딤전1:1]우리 구주 하나님과 우리 소망이신 그리스도 예수의 명령을 따라 그리스도 예수의 사도 된 바울은

사랑자체가 존재입니다.

[
14:8]사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라

스스로 존재가 있어야 영원 존재하는 것이다.
스스로 존재가 없기에 영원존재 못하고 멸망하는 것이다.

믿음소망사랑은 대상이 있어야 성립되는 의미입니다.

믿음은 대상이 있기 전에 스스로 믿음으로 존재하는 것입니다.
그래야 피조물에게는 믿음의 대상이 되시는 것입니다.

믿음소망사랑이시기에 스스로<항상=같은어원> 존재하는 것이다.

소망은 대상이 있기 전에 스스로 소망으로 존재하는 것입니다.
그래야 피조물에게는 소망의 대상이 되시는 것입니다.

사랑은 대상이 있기 전에 스스로 사랑으로 존재하는 것입니다.

그래야 피조물에게는 사랑의 대상이 되시는 것입니다.

사랑이 있는 자는 하나님이 있는 자라고 하신다.
[14:16]하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노
하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고
하나님도 그 안에 거하시
느니라.
믿음이 있는 자는 하나님이 있는 자라고 하신다.
[살전5:24]너희를 부르시는 이는 미쁘시<믿음> 그가 또한 이루시리라<행함>
[
살후3:3]주는 미쁘사<믿음>너희를 굳게<믿게>하시고, 악한 자에게서 지키시리<행함>
[
고후1:18]하나님은 미쁘시니라 우리가 너희에게 한 말은 예하고 아니라 함이 없노라
[고전1:9]너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주로 더불어 교제케 하시는 하나님은 미쁘시도
내가 미쁘어 구원받는 것이 아니라,  하나님이 미쁘시어 내가 구원받는 것입니다
    하나님께서 미쁘시기에 내가 구원받는 것이며 하나님 자녀가 되는 것입니다
.

소망이 있는 자는 하나님이 있는 자라고 하신다.
[15:13]소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강믿음 안에서 너희에게 충만케 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라
[10:23]약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 말고 굳게 잡아

믿음소망사랑은 31체입니다.
믿음소망사랑은 스스로 시작하여 상대가 있어야 온전한 존재가 된다.
즉 개별존재는 이기주의, 사탄개인주의이다.
하나님은 함께의 존재로 온전한 존재이십니다.
[17:20-26]내가 비옵는 것~~나를 믿는 사람들도 위함이니 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서 내게 주신 영광(靈光)을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다. 내가 저희 안에, 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있아버지께서 창세전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원 하옵나이다 의로우신 아버지여 세상이 아버지를 알지 못하여도 나는 아버지를 알았삽고 저희도 아버지께서 나를 보내신줄 알았삽나이다 내가 아버지의 이름을 저희에게 알게 하였고 또 알게 하리니 이는 나를 사랑하신 사랑저희 안에 있나도 저희 안에 있게 하려 함이니이다
삼위라야 온전한 존재가 됩니다.<31체의 신비입니다>.
()위 사()위 오()위가 아니라
()위라야 수학, 기학 시공간적<()차원>으로 완전수가 된다.
균등과 균형의 영원이 됩니다.

성부,성자,성령,성도의 41체가 31체로 영원에서 이루어진다.

실존이 부족하기에 불안하고 두려운 인생이 된다.
존재가 없기에 영생이 없다.

[고전15:10]나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라
믿음이 있는 성도는 존재가 있는 자입니다,
소망이 있는 성도는 존재가 있는 자,
사랑이 있는 성도는 존재가 있는 자,
그러므로 믿음소망사랑이 충만할수록 자기 존재가 충만하여 확신과 담대함과 영구함이 충만하여 영원히 존재합니다.
믿음소망사랑 하나님과 임마누엘 될수록 실존과 존재가 확실합니다.
실존(實存)이 믿음소망사랑입니다.
이 존재의식이 없기에 불안의식, 두려움의식, 열등의식, 교만의식, 자만의식, 피해의식, 좌절의식, 열등의식으로 불행한 지옥을 사는 것입니다.
믿음소망사랑 하나님의식이 믿음소망사랑의 대상이신 하나님이 되고
대상인 믿음소망사랑 하나님께로 가는 믿음소망사랑 의식의 충만이
생명충만이며 천국입니다
.
그래서 천국은 하나님의식이 충만한 곳이며 시간입니다.
이와 반대되는 하나님의식 빈곤이 생명빈곤이고 지옥입니다.


[딤전4:10]이를 위하여 우리가 수고하고 진력하는 것은 우리 소망을 살아 계신 하나님께 둠이니 곧 모든 사람 특히 믿는 자들의 구주시라
=>살아계신 하나님,즉 믿음소망사랑 생명의식 하나님이시다.

의식부족을 위선하기 위해 비판과 원망과 인본주의 잎으로 수치를 가리려
범죄가 빈곤의 심령에서 출발합니다
.
생명과 먹지 못하여 믿음소망사랑 생명의식 빈곤상태에서 오히려
선악과를 먹어 그나마 있던 생명의식까지 선악으로 판단하므로 소모되니
나무숲에서 숨고 하나님께 나오지 못하는 하나님의식부족이다
.

의식부족을 채우기 위해 세상으로부터 믿음소망사랑을 추구하는 것이다.
그러나 세상의 것들은 생명의식이 아니라 소모의식이다.
인생100년을 갈수 있는 정도의 의식도 부족한데 어떻게 영생으로 나가는 의식까지 있겠는가?
영생에 확신이 없다, 의식 부족이다. 의식이 하나님이다,
하나님부족이 인생과 영생의 멸망원인입니다.
영생은 하나님 충만이 넘쳐서 영존(永存)하는 것이다.
[1:2]영생의 소망을 인함이라 이 영생은 거짓이 없으신<미쁘신> 하나님이 영원한 때 전부터 약속하신 것인데<그리스도약속>
믿음소망사랑이다.
최고 충만한 믿음소망사랑이 하나님이시다.
그래서 그분은 완전히 존재하신다.
그분의 더 충만한 존재를 믿음소망사랑의 생명을 의식을 시공간으로 표현한 것이
우주만물이며 예수그리스도 십자가 죽음과 부활이다
.
수없는 우주와 만물의 광대함이 하나님의 생명과 의식의 풍성함이다.
생명 의식으로 풍성하면 자유 해진다.
하나님의식으로 충만 할수록 환경과 인간과 외모로부터 자유해지고
시공간 제한에서 자유 해진다
.
결국 시공간이 그를 가둘 수 없게 되어 시공간에서 벗어나 영존하게 된다.
그래서 믿음소망사랑은 시공안과 밖에서 항상 있게 된다.
십자가에 믿음소망사랑이 지정의로 다 들어 있다.
의식으로 깨달음으로 눈물과 감격으로 움직이는 행동의 용기로 들어있는
체험의 생명이다
.
생명은 살아 있음을 늘 체험해야 한다.
믿음소망사랑은 매순간 항상(恒常)으로 체험하는 것이다.
의식으로만 남으면 생명이 못된다.
절대 나로부터 출발하는 것은 신앙생활이 아니다.
주님으로부터 출발하고 주님과 임마누엘로 신앙인생으로 주님께로 푯대를 향하여
주님께 착륙하는 처음과 끝이 시공간에 구애받지 않고
믿음소망사랑의 항상 동일한 내가 참나 입니다
.
오늘이나 영원히 동일하신 하나님의 믿음소망사랑이기 때문이다.
누구에게나 동일하신 하나님의 믿음소망사랑이기에
누구에게나 동일하게 흘러들어가는 것이다
.
출발에서 진행하여 도착까지 믿음소망사랑에서 출발 믿음소망사랑으로 도착합시다


[
살전1:3]너희의 믿음의 역사사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 쉬지 않고 기억함이니




 













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